Понимать историю — это значит проникать в ее смысл. Но возможно ли это? А если возможно, то для чего это нужно нам? Обычный вопрос для тех, кто впервые приступает к изучению прошлого.
Как рождается вопрос «почему?»
Любые, даже самые поверхностные знания фактов о прошлом, порождают желание задуматься об их смысле. Мы уже видели, что история входит в нашу жизнь как наследство. Но мы получаем не просто наследство. С ним мы получаем от прошлого урок. Прежние простые вопросы — что? где? когда? — вдруг выливаются в один, но намного более сложный вопрос — почему?
Понимать историю: простой пример из быта
Размышлять над прошлым мы начинаем, как правило, тогда, когда сталкиваемся с непонятной проблемой своей жизни. Вот, к примеру, строители, копающие траншею вдруг наталкиваются на неизвестную им старую трубу. Что делать? Вопрос: почему она здесь проложена? Приходится изучить прошлое этого участка, района, а может быть и целого города с его системой коммуникаций. Иначе можно довести до беды. И такого рода беды время от времени случаются: то фонтан кипятка неожиданно забьет из-под земли, то вдруг автомобиль провалится под землю. А то еще хуже: вскрывается забытое захоронение, чреватое страшной инфекцией… Что это? А это и есть тот самый урок, который преподает нам история, наше прошлое.
Понимать историю: жизнь наша соткана из уроков истории
История преподносит нам и намного более серьезные уроки. Можно сказать, что жизнь наша соткана из уроков истории. Практические все современные проблемы имеют свой шлейф прошлого. Нужно только повнимательнее всмотреться, задаться этим проклятым вопросом — ПОЧЕМУ? И честно себе на него ответить. Честно — это как? Это значит дать исчерпывающий ответ, основанный на предельно глубоком и беспристрастно объективном исследовании.
Понимать историю: путем революций и войн
Самые главные и самые страшные уроки истории извлекаются путем революций и войн. Отчего происходят такие потрясения и даже катастрофы? Оттого, что государство и общество не хотят замечать уроков истории, которые явственно указывают на опасность. Люди впадают в какое-то историческое беспамятство, в глупость и самонадеянность. И тогда наступает расплата.
Предпосылки революции
Величайшая революция в истории человечества — Великая Октябрьская социалистическая революция — ярчайший тому пример. Господствующие слои Российской империи и само государство поплатились за свое нежелание и неспособность замечать уроки истории. Предпосылки революции накапливались на протяжении, как минимум, двух столетий.
Как страшно они отдалились от народа
Дворяне-помещики за своими земельными усадьбами не замечали того, как страшно они отдалились от народа со своей французской речью, иноземным платьем, светскими манерами. Купцы в погоне за барышами не хотели видеть, что народ не приемлет буржуазной этики и ненавидит капиталистов. Кулаки, вчерашние крепостные, выбившиеся из крестьянской среды, были горше всех, они забыли свои корни и эксплуатировали односельчан хуже всех остальных господ и заслужили по-праву прозвище мироедов.
Понимать историю: горы ненависти и обид
Рушилась в народе вера в хорошего царя и в церковь. Чиновники получили в народе прозвание «крапивное семя» и заслужили ненависть за податные, выкупные и прочие платежи, за порки и расстрелы безоружных крестьян и рабочих. Солдаты и матросы ненавидели офицеров за жестокость и рукоприкладство. Горы ненависти копились и высились. И уже прорывались отдельными всполохами будущей революции.
Понимать историю: предвестники
Чем ближе к революции, тем громче звучали голоса предвестников близящейся катастрофы. Очень рано самые чуткие и проницательные сыны Отечества почувствовали неладное и пытались говорить об этом. Дворянин Александр Николаевич Радищев, чья душа «страданиями народными уязвлена стала», дворянин Александр Сергеевич Пушкин своей «Капитанской дочкой» и «Историей пугачевского бунта», стихами, обращенными к друзьям-декабристам недвусмысленно указывал на грозящую опасность.
Понимать историю: пророчества
Прямые пророчества гениев русской литературы, тонко чувствовавших несправедливость и порочность установившегося порядка вещей, звучали с завидным постоянством. Поручик Михаил Юрьевич Лермонтов написал обличительное стихотворение «На смерть поэта» и бросил его в лицо высшему свету. Еще более грозным было его пророческое «Настанет год, России страшный год…»
Понимать историю: не было органа чувств
Не услышали ни Радищева, ни Пушкина, ни Лермонтова, ни всех остальных — Льва Николаевича Толстого, Федора Михайловича Достоевского и многих многих других властителей дум русского общества. Даже Константина Николаевича Леонтьева, предлагавшего царю ввести коммунизм сверху. Почему? А не было у правительства и тех, к кому обращались все эти братья по классу, того органа чувств, которым они могли бы услышать, почувствовать уроки истории. А когда зазвучала «Песня о буревестнике» Максима Горького, было уже поздно…
Чему учит история
Великий римский оратор Цицерон говорил, что historia magistra vitae (история — учительница жизни). Великий немецкий философ Гегель утверждал, что история учит только тому, что ничему не учит. Это безусловно верно и в том, и в другом случае. Как? На этот вопрос ответил великий русский историк Василий Осипович Ключевский: история не учит, она проучивает. Извлекать уроки истории нужно самим. И вовремя.