Легитимация власти является важнейшей проблемой всякой вновь установленной формы правления. Как правило, она бывает сопряжена с определенной аберрацией исторического зрения.
Что такое легитимность власти
Утрата легитимности влечет за собой падение власти. Что такое легитимность? Об этом сказал еще Никколо Макиавелли: власть держится на силе и согласии. Антонио Грамши называл это культурной гегемонией. Другими словами, власть должна обладать авторитетом в глазах народа. Если власть теряет авторитет, начинается кризис легитимности, то есть смута.
Устойчивая закономерность
Важнейшей составляющей всякой новой легитимации является авторитет исторической традиции. Давно подмечено, что существует определенная устойчивая закономерность в официальных оценках прошлого, которая проявляется с завидным постоянством практически во все времена и у всех народов и стран. Для нашей страны она особенно характерна. Не случайно Россию считают страной с непредсказуемым прошлым.
Призвание варягов как оправдание власти Владимира Мономаха
В самом деле, уже Начальная летопись Руси содержит сюжет, вписанный в ее текст монахом Выдубицкого монастыря Сильвестром из соображений исторического оправдания великокняжеской власти Владимира Всеволодовича Мономаха, не совсем легитимно занявшего киевский стол. Речь идет о знаменитом сюжете о призвании варягов на Русь.
Летописное оправдание права Ивана III на Великий Новгород
Собиратель русских земель и создатель Российского государства великий князь Иван III Васильевич, собираясь в поход 1471 года на Великий Новгород с целью присоединения его земель к Московской Руси, взял с собой дьяка, который хорошо разбирался в летописях. Он должен был по летописям говорить «вины новгородские», то есть доказать новгородцам право московских князей на Новгород как свою «отчину».
Теория «Москва — Третий Рим» как обоснование власти Василия III
Этой же цели легитимации служила идея «Москва – третий Рим» монаха Псковского Елеазарова монастыря Филофея, который обосновал власть великого князя Московского Василия III Ивановича последовательной сменой мировых центров православия – Рима и Константинополя – Москвой. Мать Василия III, Софья Палеолог, была от рода последних византийских императоров.
«Послание о Мономаховом венце»
Православная легитимация власти ставилась выше тех прежних традиций, на основании которых был коронован внук Ивана III Дмитрий Иванович. Поэтому неприглядную историю с его уничтожением можно было забыть. Светский вариант этой идеи был представлен «Посланием о Мономаховом венце» Спиридона Саввы (1510 – нач. 1520-х гг.), в соответствии с которым Византийский император Константин IX Мономах передал царский венец и животворящий крест великому князю Владимиру Мономаху. Несовпадение их во времени в расчет не принималось.
«Сказание о князьях Владимирских» — обоснование власти Ивана Грозного
Иван IV Грозный лично правил московскую летопись, стремясь обосновать ею обвинения против злокозненных бояр, похитивших власть. Для легитимации своей власти он воспользовался популярным тогда «Сказанием о князьях Владимирских», по которому власть русских князей и царей происходила от первого римского цесаря Августа, мифический брат которого Прус якобы передал властную эстафету основателю династии русских князей Рюрику.
Богоизбранность и всенародное избрание династии Романовых
История династии Романовых также не лишена мифов и фигур умолчания. Таковы легенды о богоизбранности первого царя Михаила Федоровича и о всенародном избрании самой династии. На деле же утверждение на троне наследника Михаила Романова, царя Алексея Михайловича, сопровождалось нешуточной борьбой против превращения Романовых в новую династию. После Петра Великого вплоть до Павла I каждая следующая царствующая особа должна была доказывать легитимность своей власти.
Пересмотр истории как способ легитимации власти
И каждая смена царствования сопровождалась пересмотром истории. Так, при Петре Великом не поощрялись упоминания о царевне Софье, клане Милославских и стрелецких бунтах, при Елизавете Петровне – о мекленбургской династии и царе-узнике Иване VI Антоновиче, при Екатерине II – о ее супруге Петре III и о том же Иване Антоновиче, которого, в конце концов, умертвили в узилище, при Александре I – об отце его Павле и т.д.
Новая легитимация Советской власти
Для Советской власти не подходили традиции легитимации ни Рюриковичей, ни Романовых с их идеями «Третьего Рима» и уваровской триады «Православие, самодержавие, народность». Советская власть впервые в истории России объявила о разрыве со всеми предшествующими традициями, как традициями власти эксплуататорских классов. Ее легитимация была принципиально новой и основана на победе в Гражданской и Великой Отечественной войне.
Развенчание предшественника как способ легитимации личной власти
Однако и сама Советская власть не избежала той же закономерности в оценках своей собственной истории. Великий соблазн утвердиться на костях предшественников возобладал и здесь. И даже стал более откровенным. Так, Н.С.Хрущев пытался добиться своей легитимации путем ухищрений и развенчания «культа личности» И.В.Сталина. Историческую часть легитимации составила реабилитация жертв «сталинских репрессий». Былое переписывание летописей сменилось массовой фальсификацией архивных документов.
Легитимация верхушечного переворота
Авторитет власти Хрущева вскоре был безвозвратно утрачен. В результате верхушечного переворота во главе страны оказался Л.И.Брежнев. Теперь запретным стало имя самого Хрущева, но и имя Сталина также не было восстановлено в своих правах. Забыта была сталинская хозяйственная система, дважды совершившая экономическое чудо модернизации до и после войны. Реальная власть партийной номенклатуры была далека от коммунистических идеалов и быстро утратила авторитет в глазах народа. Мирное сосуществование быстро переросло в конвергенцию с капитализмом.
Новая власть
Крушение Советской власти было оформлено благодаря новому курсу М.С.Горбачева сначала на ускорение социально-экономического развития, новое мышление и гласность, а затем и на перестройку, которая закономерно привела к разрушению государства рабочих и крестьян. Приватизация покончила с общенародной собственностью. Новая власть приступила к реставрации капитализма. Не обошлось и без применения силы.
Поиск новой легитимации
С тех пор на протяжении трех десятков лет идет поиск исторической платформы для общественного согласия на легитимацию власти. Меры, к этому направленные, заслуживают отдельного разговора. Что касается исторического аспекта, нельзя не отметить определенной аберрации исторического зрения сегодня, чреватой новым кризисом легитимности.
Загрузка ...